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IL SITO E' IN CONTINUO AGGIORNAMENTO!!!

                 

.... e sarà frequentemente aggiornato e migliorato

(l'autore del logo è Emilio Pasini dell'MGP Bassa Bergamasca)

 

 

In questa pagina riporteremo elementi caratteristici della cultura e delle tradizioni della nostra terra.

Eventi
Musica e canti popolari
Proverbi
Barzellette in zeneize
Storia e leggende
Prodotti tipici
I nostri vëgi dïti
Libri e lingua genovese

Altri siti relativi al zeneize e alla cultura locale li puoi raggiungere dalla pagina dei links !!!

Modulo cittadinanza genovese

L'UFFIXIU IMMIGRAXIUN DA SUPERBA REPUBBLICA ZENEIZE
CIASSA DA VITOIA, VINTITREI

ZENA

REPUBBLICA ZENEIZE - ZE


U SUTTUSCRITU ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

NASCIU A ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

U GIURNU ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

PE GRASSIA DE DIU ABITANTE A ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...


U VURIEVA DIVENTA CITTADIN DA RUPUBBLICA ZENEIZE E U DICHIARA CHE:


- GHE DISPIAXE D'ESE VEGNIU IN SCIU'DA U TACCU PER RUMPINE U BELIN A
NUIATRI ;
- U L'E'PRUFUNDAMENTE AVVILIU D'AVEI DITU CHE IN TU TACCU SE STAVA MEGIU
CHE A ZENA ;
- CU NU TURNIA MAI CIU IN TU TACCU PER POI TURNAI CHI CUN A MACHINA
PINNA DE ROBA DA GABIBBI;
- CU SE U TURNA IN XIU U GHE RESTIA FIN A FIN DI SO GIURNI;
- CHE U PAGHIA SEMPRE E TASSCE CUMME NUIATRI BELINUIN;
- DE MANGIA DUI /TREI VOTTE A SEMANNA E TRENETTE CU PESTU, PATATTE E
FAXIULIN, A BURIDDA ZENEIZE EU STOCCAFISSCIU CU I BACCILLI, E DE NU
RIMPIANXE MAI I SO VEGI CIBI DI SO PARENTI CACCAMURI;
- PERIODICAMENTE U FAIA DI CURSCI ACCELLEREE DE ZENEIZE ANTIGU CUN ESAME
FINALE, SU NU PASSIA L'ESAME U SE NE TURNIA IN TU TACCU PERCHE U NU
L'E'DEGNU DE ABITA CHI A ZENA;
- DE CANGIA SQUADDRA DA U "ZAMPEDDORIA MINKIA PINO BEDDA MATRI" AU ZENA CU SAIA ANCHE IN B MA SE VIVE MEGIU CUN A SPERANSA
CHE STA DUMANDA CHI A VENIA ACCETTAA,L'EX GABIBBU ASPIRANTE ZENEIZE

-------------------------------
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Eventi

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Musica e canti popolari

Olidin
"Ballata Triste" di De Andrè (chicca anni '70: d'e gren firme pe'n mêga-mugúgnu, quande nu gh'êa peigu de pasâ pe d'i "leghisti").
Buio Pesto
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Proverbi

A ciù bonn-a mëxinn-a o l'è o decòtto de cantinn-a
Se incomensa con un baxin, se finisce co-o belin
Chi n'abbe, n'abbe; e chi no n'abbe se ne fagghe
Chi a-o zeugo guägna a primma man, se ne va a casa co-e braghe in man
Se tanto se sta a tòua o digerî o diventa 'na föa
Se o prestâ a fïse san se prestieiva finn-a a moggê
S'avesse o cù come a teu faccia, avieiva finn-a a vergheugna de cagâ
Se a-a sèia ti mangi comme 'n treuggio, a-a neutte no ti strenzi l'euggio
A röba vëgia a sarva a neuva
Chi stà davanti a-o spëgio o se vedde sempre pëzo
Se t'aspëti riconoscenza, a-a mattin ti peu avansâ d'arsäte.
Se no cieve d'Arvî, no s'impe né botte né barî
O vin bevùo a mòddo o fà mëgio che 'n bròddo
L'è mëgio ëse giöso che becco
A bellessa o feugo e o mâ, fan l'òmmo giastemmâ
Ciuttòsto che ninte màio vëgio
A primma aegua d'Agosto a rinfresca o costo
Chi parla de mì derrê a-e mae spalle, parla a-o mae panê
Quande o gatto se spassa e oëgie veu dî che cieuve
"Te daiô" e "se vediêmo", stàn in scio maeximo ballòu ma no s'incontran mai
In bocca serrâ no gh'inran e mosche
Quande cieuve a mëzogiorno, cieuve tutto o giorno
A-o tempo de rostië o belin o cianze e a mussa a rïe
O l'è tanto affortunòu, che ghe cieuve into cùanche s'o l'è assettòu
Pansa in revòlussion, son corezze de santa raxon
Desandio, cicchetti a pöca cùa, portan l'ommo fito in seportùa
O vin o l'è o tettin di vëgi
À chi nà 'na moggê bella tutti ghe veuan ben
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Barzellette in zeneize

Al bancone di un bar, in pieno centro a Genova, un extracomunitario, un meridionale e un genovese, stanno prendendo il caffè.
Nel posare la tazzina, uno dei tre, inavvertitamente, urta una bottiglia, presente nel bar da molto tempo, che rompendosi in mille pezzi... magia delle magie, svela un Genio imprigionato dentro di essa.
Il Genio si materializza davanti agli esterrefatti avventori:
- Buongiorno, miei cari amici, io sono il Genio, qui in mezzo a voi, capace di esaudire i vostri desideri più nascosti. Tre desideri, uno per ognuno di voi, non abbiate paura, chiedete pure...
A questo punto, si gira verso il meridionale che lo guarda sorpreso e stupito:
- Dimmi, cosa vorresti? Che cosa ti farebbe felice?
- Beh, non so... ho una splendida famiglia, i figli grandi, tutti in buona salute, non ho problemi economici... certo, diventare miliardario mah... beh, sì, c'è una cosa: la nostalgia del mio paese natio, anzi tutti noi meridionali che siamo dovuti emigrare proviamo questa grande nostalgia, ci fosse la possibilità di stare tutti bene al nostro paese...
- Sei sicuro? Tornare al tuo paese, ricco e felice? Così come tutti i meridionali emigrati a Genova? - chiede il Genio.
- Sì, ti prego! - risponde il meridionale.
Come d'incanto sparisce e con lui, incredibilmente, tutti i meridionali emigrati a Genova.
- Bene, avete visto io non mento!
E rivolgendosi all'extracomunitario lo interroga:
- Dimmi, anche tu, cosa vorresti, cosa ti farebbe felice?
- Beh... io non sapere... soldi, lavoro, diventare bianco perché io povero negro per italiani... non so, io provare tanta nostalgia mio villaggio in Africa, miei fratelli anche loro nostalgia...
- Vuoi anche tu tornare al tuo villaggio, ricco e felice, così come tutti i tuoi fratelli presenti qui a Genova? - chiede il Genio.
- Sì, tornare tutti, ricchi e felici!
E come d'incanto sparisce e con lui tutti gli extracomunitari di Genova.
A questo punto il signore genovese sorride e il Genio si rivolge a lui:
- Dimmi, mio caro già ti vedo sorridere, rimane un ultimo desiderio, tocca a te, cosa posso fare per farti ancora più felice?
- Beh, via i terun, via i neigri ,mi sun aposto coscì..................famme ìnatro cafè! (Trad.: Beh, via i terroni, via i negri, io sono a posto così..........fammi un altro caffè!)

 

Fra due amiche:

"Cöse t'à regalòu tò màio pe Natale?"

"Oh, un belin..."

"T'ô faièsci cangio co'n foulard?"

 

Due genovesi si incontrano:

"oh bongiorno scio beppe, comme sciâ stà?"

"Oh beh.. à l'è mòrta mæ moggê"

"Oh belin.. e cöse gh'aveiva?"

"oh ninte... doe collaninn-e, 'n braccialetto..."

 

Un genovese va a confessarsi:

"Padre, mi perdoni perche' ho molto peccato".

"Cosa hai fatto figliolo?".

"Eh padre, in guerra ho dato rifugio ad un ebreo".

"Ma figliolo, non hai peccato, anzi! e' insegnamento di Nostro Signore dare asilo ai perseguitati.".

"Si' padre, ma c'e' dell'altro...".

"Dimmi figliolo".

"La verita' e' che mi facevo pagare... un tanto al mese...".

"Eh, figliolo... un genovese che si fa pagare da un ebreo! Vergogna! Comunque non vedo ancora peccato in cio' che hai fatto...".

"Si' padre, però c'è dell'altro...".

"Dimmi figliolo...".

"È che non gli ho ancora detto che la guerra è finita...".

 

 Un genovese porge qualcosa al facchino che gli ha portato le valigie, dicendogli:

"Si prenda un caffè ..." e quello stupito:

"Ma è una bustina di zucchero!"

"Ah, beh ... se lo preferisce amaro me la riprendo".

 

A Genova: "Scià me dagghe doe candelinn-e pe-a torta de mæ figgia che doman compie trei anni!"

"Vorriâ dî træ candelinn-e?"

"No doe, tanto mæ figgia a no sà ancon contâ!"

 

Dal panettiere:

"Bongiorno scio Angelo... cöse ghe demmo ancheu?"

"Mah.. scia me dagghe 'n chillo de pan..."

"Ma cosci' pòi ghe vegne dùo"

"Allöa me ne dagghe dexe chilli..."

 

In un negozio d'abbigliamento :

"Scià me scuse, vorieiva savei quant'ô vegne quello giaccon de pelle" (gn)

"1.200.000 lire" risponde il commesso.

"belin !! ... e sensa maneghe ? "

"e perche' lo vuole senza maniche ?" replica il commesso.

"belin !!! quand'ò sentïo o prexo, me son cæite e brasse!"

 

Un anziano signore è in punto di morte, attorno a lui sono radunati tutti i

famigliari. L'uomo, con un filo di voce, chiama uno dei suoi figli:

"Mario, Mario, dove t'ê? "

"Son chi, poê, son chi! "

L'uomo prosegue nel suo delirio:

"Luigi, Luigi, dove t'ê? "

"Son chi mi ascì!

"Cesira! dove t'ê, Cesira!"

"Son chi, son chi!"

A questo punto l'agonizzante apre gli occhi e, molto lucidamente, sbotta:

"O belin!!! Allöa, int'a buttega chi gh'è restòu?!!"

 

Un genovese torna a casa presto dal lavoro.

Davanti casa trova parcheggiato il furgoncino di un idraulico. (gn)

Alzando lo sguardo al cielo:

- Te prego Segnô cäo, fànni ch'o segge o seu amante

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Storia e leggende

Nel cuore delle Alpi Marittime, un’area culturale abitata dai nostri progenitori       

 Monte Bego, luogo sacro dei Liguri
Sessantamila incisioni raccontano una storia che inizia agli albori della civiltà

di Alessandro Ortenzi

"Le Alpi: qualcosa che sfugge a ogni tentativo di definizione e appartiene alla nostra intimità, nella regione in cui il non-conscio trapassa verso gli archetipi dello spirito. Le Alpi: il simbolo di un’ascesi mistica verso un assoluto di cui appena si intravede l’immensità. Qui, dove le divinità della vita e della morte hanno intrecciato legami perpetui, l’umano si è da sempre integrato con le potenze della natura in un rapporto armonico, sancito dal rito e garantito dalla fedeltà, quella fedeltà che vede ancor oggi molti abitanti delle nostre montagne tenacemente, caparbiamente abbarbicati alla propria terra, nonostante o, forse, proprio a cagione delle lusinghe della civiltà moderna". Era il 1977 e la benemerita rivista di cultura e indirizzi tradizionali Arthos così apriva il proprio 14° numero dedicato all’"Etnografia protostorica alpina".Con queste parole come guida interiore, e col loro estensore, raggiunsi alcuni anni orsono la Valle delle Meraviglie. Nel cuore delle Alpi Marittime, e nell’area che fu abitata già dai più antichi progenitori dei Liguri, al principio dell’Età del Bronzo cominciò a delinearsi con chiarezza da un insieme di riti antichissimi, il culto del Monte Bego. I giganteschi massi erratici che appaiono, come ciottoli, scaraventati nei luoghi più impensati da forze smisurate, sono ricoperti da migliaia di incisioni, le quali rappresentano un vero e proprio atto cultuale caratteristico del grandioso santuario che è la stessa area del Monte Bego. Ma per comprenderne appieno la natura, bisogna portarsi su di un piano etnico e religioso al tempo stesso: è così che il monte, sede dei più antichi Dei della Liguria, ci mostra quella forza insormontabile di difesa che sono, come dice perfettamente Del Ponte, "le basi naturali della consanguineità e dell’origine comune". Fu proprio attingendo a queste basi che fu possibile la straordinaria resistenza contro gli stanziamenti greci, etruschi e romani e la straordinaria "persistenza di determinate caratteristiche spirituali e della straordinaria resistenza che furono in grado di opporre alla macchina bellica romana".I misteriosi riti propiziatori a carattere gentilizio dei sacerdoti-pastori restano per noi misteriosi, ma attraverso le innumerevoli incisioni possiamo comprendere come al centro del culto vi fosse il potente dio del vento, della tempesta e del fulmine che si trova raffigurato sulle pietre. La grande figura che indossa un paramento con le corna stilizzate, itifallica e con le braccia spiegate è proprio il dio cornuto, dispensatore di forza e prosperità, di luce e regalità, il cui simbolo divino brilla nello stesso volto della figura cui un impavido sacerdote iniziato si fa innanzi mimando il medesimo atto del Dio. Accanto alle innumerevoli raffigurazioni taurine, ierofanie del dio, che troveranno un’ideale continuazione nel mondo celto-ligure successivo con la figura di Cernunnos, compare un altro simbolo dotato di grande valore per i popoli indoeuropei: la cosiddetta figura dell’orante, ovvero dell’uomo con le braccia alzate, rappresentato con icastica efficacia dalla runa nordica comunemente detta della vita, ancora presente fino ai tempi recenti nella storia europea, detta "algiza". A proposito di essa, ricordiamo le illuminanti pagine dello studioso Hermann Wirth, che nella sua opera Der Aufgang der Menscheit (Il Sorgere dell’Umanità) ricollega questo simbolo a una sorta di rinascita spirituale dell’uomo indoeuropeo che è fulcro della spiritualità europea.La potenza numisosa del Dio pervade tuttora questi meravigliosi luoghi singolarmente non offuscati dalla numerosissima presenza di escursionisti. Vorremmo nondimeno suggerire una visita, e soprattutto ai Liguri naturalmente. Una visita consapevole del luogo e dei significati che racchiude. Visita a cui indispensabile viatico è l’opera di Renato Del Ponte recentemente uscita e in due mesi esaurita e ristampata, I Liguri. Etnogenesi di un popolo (Edizioni Ecig, Genova, 1999). Per ricevere la rivista Arthos scrivere a: Arthos, casella postale 60, 54027 Pontremoli (Ms), lire 40mila per quattro numeri.

 

Genova Magica spettri demoni ed altri misteri
Autore Mago Alex

Vi sono racconti e leggende, di ogni tempo e luogo, che narrano come a volte gli spiriti amino celarsi nelle sembianze di animali e come questi vaghino in zone particolari. Gli spiriti, come si sa, possono essere buoni e cattivi e possono recare fortuna a chi li incontra o, al contrario, un vero pericolo di disgrazia.......Si narra che, sulla crosetta di campagna che da Quezzi porta alla torretta, in primavera, al mattino prestissimo, ci si può imbattere in simpatici gnomi celati sotto le spoglie di veloci leprotti, che custodiscono delle monete d'oro fra i loro forti denti e le lasciano cadere ai piedi di chi è in un periodo di bisogno. I paesani sostengono che per meritare questo dono o meglio, per propiziarselo, bisogna lasciare dei piccoli omaggi agli gnomi, tre giorni prima della luna piena, in forma di piccoli dolciumi o di piccoli monili per i quali gli gnomi vanno pazzi! Tali regali vanno depositati sulla crosa entro la mezzanotte, l'ora degli incantesimi, dopodiché si potrà attendere che gli spiritelli si facciano vedere. Ciò non sempre accade, attenzione!; molto spesso, sono proprio coloro che non conoscono la loro esistenza, i fortunati che li incontrano. Ma voi ci potete sempre provare. Proprio come la storiella della gallina dalle uova d'oro: essa fu avvistata in diverse occasioni in varie zone della città, e nei suoi dintorni. Nell'agosto del 1968 fu notata aggirarsi per tre sere di seguito nelle crose sopra Boccadasse . Fu la signora Rosina a vederla e subito si rammentò della leggenda che le era stata raccontata dai suoi nonni. Cercò invano di catturarla per due sere, poi non riuscendovi, convinse alcune amiche ad aiutarla, ma la terza sera la chioccia fatata scomparve in un puff! davanti agli occhi esterrefatti dei presenti che non la videro mai più. In seguito fu vista altre volte nei pressi di Capolungo a Nervi. Una raccomandazione della Signora Rosina: " Se vi capitasse di trovarla, non cercate di catturarla con la forza o con l'inganno, ma chiedete con la bontà d'animo se lei vi ritiene degni di ricevere la sua fortuna. Può darsi che vi conceda uno dei suoi pulcini che vi farà conservare fino a che non sarà diventato adulto, dopodiché, il galletto scomparirà, lasciandovi in un mare di ricchezza". Anticamente queste magiche creature vagavano liberamente in quell'area che ora è diventata la nostra città; con l'avvento della civilizzazione, delle costruzioni edilizie e delle automobili, esse furono disturbate dall'incessante frastuono della vita caotica e si rifugiarono in quel poco verde che ancora sopravvive intorno a Genova. Piccoli gnomi, per esempio, sono stati visti anche nella Villa Scassi di Sampierdarena : creaturine alte su per giù quaranta centimetri che vivrebbero nella profondità del parco. Di tanto in tanto si rendono visibili agli esseri umani. Capitò un giorno ad un ragazzino di nome Gino di recarsi in villa per trascorrervi il pomeriggio; con lui era Toby, il fedele levriero che era solito accompagnarlo. Mentre passeggiava leggendo il libro di storia, cercando di imparare la lezione per il giorno dopo, ad un tratto il cane si fermò di fronte ad un grosso albero, e cominciò a ringhiare. Gino rimase stupito, dal momento che il suo Toby non si era mai comportato aggressivamente in vita sua. Improvvisamente il cane si lanciò verso l'albero, la zampa protesa, ma subito fece un balzo indietro mugolando, come se qualcosa l'avesse ferito. Infatti la povera bestiola aveva una piccolissima ma profonda ferita sulla zampa, simile ad una microscopica morsicatura. Incuriosito, Gino guardò attentamente ai piedi dell'albero, proprio nel punto contro cui il cane si era scagliato. Non trovò alcuna traccia ma scorse un cappellino rosso. Lo raccolse e lo portò con sé a casa. Tale cappello era di foggia molto curiosa, di un colore rosso acceso, orlato di filamenti d'oro, leggero ma resistentissimo. La cosa più strana era che, data la misura, sarebbe potuto calzare ad un bambolotto. Gino lo posò in un cassetto del suo comodino, pensando che fosse stato smarrito da qualche bimbo in fasce. Durante la notte, però, successe qualcosa di veramente speciale: Gino si svegliò a causa di alcuni rumori che sentì nella sua cameretta. Non capendo che cosa fossero, diede un'occhiata insonnolita alla sveglia con le lancette fosforescenti e vide che segnava le tre del mattino. Decise di destarsi del tutto ma continuava a sentirsi vagamente intorpidito, come se l'aria nella stanza fosse mutata e ondeggiasse in un mare di pulviscolo d'oro. Il ragazzo allungò il braccio e accese la luce dell'abat-jour appena in tempo per scorgere un omino, alto circa quaranta centimetri, che si accingeva lestamente a recuperare il proprio cappello. Per un lunghissimo istante, Gino lo fissò e se lo impresse bene nella memoria, quindi svenne per la paura. E' così che lo ha descritto in seguito alla sua singolarissima avventura: "Se pur piccino, aveva una folta e lunghissima barba, sotto cui si intravedevano dei lineamenti molto giovani, era sorridente e per nulla spaventato. Il mattino seguente, mi svegliai normalmente, pensando che fosse stato tutto un sogno. Ma, con grande stupore, vidi che il cappellino non c'era più. Al suo posto, trovai una moneta d'oro molto antica che ancora oggi conservo come portafortuna". Di tanto in tanto Gino si reca ancora sotto l'albero, nella parte superiore della Villa Scassi e lì lascia sempre delle caramelle, la cosa curiosa è che dopo queste piccole offerte, sempre la sorte gli fa vincere delle piccole somme di denaro. Ma ecco un'altra storia a proposito delle cosiddette creature magiche. Enzo, fotografo professionista, giura di aver fotografato alcune ninfe che si bagnavano nel laghetto di Villa Pallavicini, a Pegli che è considerata una delle oasi magiche piene di " homigon" positivo a Genova. " Era una domenica di Maggio ed io mi trovavo nella villa per fotografare una coppia di sposi. Feci il servizio e giorni dopo, quando sviluppai le fotografie, mi accorsi che sopra una di queste, e precisamente su quella in cui veniva riprodotto il laghetto, oltre la coppia di sposi che si rifletteva nell'acqua, erano rimaste impresse due creature dalle sembianze di fanciulle". Una doppia esposizione? Enzo giura di no, ma non è l'unico. Mirella, studentessa liceale, testimoniò che un pomeriggio, mentre passeggiava per il parco della villa, si sentì misteriosamente attratta da una cantilena che sembrava provenire dallo stagno. Giunta sulla sponda, vide formarsi nello specchio dell'acqua quei cerchi che solitamente si formano quando si getta un sasso. La cosa singolare fu che nessuno era presente ( nessuno di umano...)e che queste ondine, se così le vogliamo chiamare, si andarono disponendo sul filo dell'acqua in un disegno grafico del tutto regolare. Lo strano fenomeno durò molto, molto a lungo, tanto che Mirella si sentiva come ipnotizzata e tornò a casa in preda a strane sensazioni, come se fosse stata messa a parte di un accattivante, magico segreto. Chissà, forse queste piccole increspature erano formate da creature invisibili che eseguivano la loro danza sulle note della cantilena. Anche sulle alture di Voltri pare che vi siano le grotte delle fate. Queste grotte venivano adoperate come rifugi antiaerei nell'ultima guerra. La leggenda narra che, alcune centinaia di anni fa', lì vivessero delle creature.... che potremo definire fate. Donnine, anch'esse molto minuscole, ma decisamente molto malvagie! Di loro ha parlato Carlo Dall'Orto, nel suo volume n° 2 intitolato "Voltri". Queste fate o streghe, erano solite lavarsi presso una fontana. Un infausto giorno, una di esse dimenticò il pettine vicino alla fontana e quando se ne avvide era troppo tardi: qualcun altro lo aveva trovato. Da allora, ogni notte nella vallata echeggiava il lamento di questa donnina che domandava la restituzione del suo oggetto da toeletta, in cambio prometteva di rivelare, a colui o colei che lo avesse restituito, delle conoscenze segrete, gelosamente celate nell'antichissimo "Libro del Comando"...... Finalmente un anziano signore trovò il pettine e lo restituì alla proprietaria, ella lo ricambiò donandogli il segreto di un'erba dalle virtù miracolose, e da quel giorno l'anziano signore visse serenamente ed in buona salute fino alla fine dei suoi giorni. Campò oltre cento anni ma, purtroppo, portò con sé nella tomba il prodigioso incanto di tale erba. Rimanendo in tema di creature, per così dire, soprannaturali, mi fu raccontato da Carla, che abita a Sestri Ponente, un fatto che accadde a sua nonna. Era l'anno 1920 quando la signora, un mattino presto insieme con un'amica, scendeva dalla "contra' du Gazzo" (la strada del monte Gazzo), per recarsi al lavoro. Camminando, le due donne si imbatterono in un bellissimo agnello nero che pareva non appartenesse a nessuno. La strada era deserta e le due, guardandosi negli occhi, pensarono che se lo avessero catturato e venduto ne avrebbero ricavato una discreta somma di denaro. Lo presero in braccio, dunque, e continuarono a discendere la via. La futura nonna di Carla proclamo' allegramente che con i soldi si sarebbe comprata un bel paio di scarpe e la sua amica rispose sospirando che lei, invece, desiderava tanto una raffinata tovaglia di lino, per far crepare d'invidia i parenti. Ad un certo punto, l'agnello comincio' a farsi sempre più' pesante finche' non riuscirono più' a sorreggerlo, nemmeno a quattro braccia. Quando lo ebbero posato a terra, lo strano animale si trasformo' repentinamente in un demonio dalle lunghe corna e dalle zampe caprine! Il demonio fisso' le due donne con occhi di fuoco rosso, poi roteo' le pupille in maniera impressionante, caccio' fuori un palmo di ruvida linguaccia nera e ululo' come un cane rabbioso. Infine volto' i tacchi e, sghignazzando forsennatamente, se ne andò' ripetendo le parole: " Scarpe! Lino!.....", con la voce più' beffarda e più' maligna che poteva. Le malcapitate rimasero annichilite e, da quel giorno, non si sognarono più' nemmeno lontanamente di rubare qualcosa che non apparteneva loro! Ancora oggi si racconta che, nel luogo dove avvenne la mostruosa metamorfosi, si sentano echeggiare nelle ore mattutine, le parole "scarpe" e " lino", senza che nessuno sappia spiegarsi da dove provengono! Parlando di metamorfosi, vicende molto più recenti sostengono che nella zona di Via della Maddalena vaghi nelle notti di luna piena il lupo mannaro, creatura malvagia che di giorno è un uomo normalissimo, come potrebbe essere perfino il nostro vicino di casa. Gli anziani abitanti affermano che già vent'anni orsono si sentiva parlare di codesto essere, ma che poi se ne erano perse le tracce. Ora, egli pare sia tornato a turbare i sonni dei residenti della via infestata....Nonna Adelina, per citarne una, giura che alcuni dei gatti da lei accuditi presso Vico della Lepre, siano stati trovati straziati come né animale né uomo, per quanto malvagio, avrebbe potuto fare. La simpatica vecchietta non ha dubbi nell'attribuire questi orrori al fenomeno del lupo mannaro. Alfredo, un pensionato, narra che una volta mentre tornava a casa, verso le due del mattino, venne rincorso fino al suo portone da questa creatura ripugnante e sanguinaria, che lo inseguiva lanciando urli terrificanti." La Belva", aggiunge Alfredo, "era inseguita a sua volta da un gruppo di cani randagi, che lo azzannavano senza posa. Fu proprio grazie a questi randagi che riuscii a mettermi in salvo". Leggenda.....Fantasia.....chissà. La letteratura popolare è ricca di storie come questa, si può sempre organizzare una spedizione notturna, per appurare tutto ciò! Comunque, esiste un'altra supposizione, sull'apparizione di una strana creatura nei pressi della via sopracitata. Pare che in un punto particolare sia ubicata una delle tre porte che danno accesso all'inferno e che questo essere altri non sia che il cane infernale, messo lì di guardia. Ma su questo fattaccio torneremo ancora. Ci sposteremo leggermente fuori Genova, ora, e precisamente sulla strada che da Pareto scende a Mulino Vecchio. Aldo, contadino di cinquant'anni, mi raccontò di una sua esperienza davvero fantastica. " Era autunno, il cielo era coperto da nubi nerissime. Saranno state circa le 19.30, era decisamente molto buio. Iniziai la discesa con la mia autovettura, per andare appunto a Mulino Vecchio. La strada era pressoché invasa da farfalline, che si agitavano davanti ai miei fari. Cominciò a piovere ed io azionai il tergicristallo. Le farfalline adesso erano come impazzite, vuoi per la pioggia, vuoi per i fasci di luce dei fari, fatto sta che venivano ad urtare contro il parabrezza bagnato, quando, d'improvviso udii un colpo più forte. Frenai in fretta, guardai attentamente e vidi che, agganciata al tergicristallo, vi era una farfalla parecchio più grande delle altre. Ma la cosa più straordinaria era che quella creaturina possedeva sembianze umane! L'urto doveva averla stordita, ed io provai un moto di pena: sembrava così indifesa....Scesi dall'auto e mi lanciai per prestarle soccorso. Fuori pioveva ormai a dirotto. Presi questa creatura delicatamente tra le dita, svincolandola dal tergicristallo. Dopo un po', sembrava che si fosse ripresa. Lei mi guardò terrorizzata, con quegli occhietti neri, e talmente luccicanti che riuscivo a distinguerli malgrado la scarsa luce di quella serata. Poi, in un attimo scomparve ed io rimasi lì, come sbalordito, per circa un quarto d'ora, a riflettere sull'accaduto. Quando mi fui ripreso dallo choc, risalii in auto e mi avviai verso casa mia. Di quanto mi accadde non feci mai parola con nessuno, neanche con mia moglie. E' la prima volta che racconto questa storia, ma non l'ho mai dimenticata, ed inoltre sono convinto di essere stato davvero fortunato, per aver assistito ad un simile prodigio!". Recentemente conduciamo con il mio gruppo, delle ricerche su presunte apparizioni di gnomi, fate e folletti che popolerebbero il Monte di Portofino ( vedi Secolo XIX del 07-09-97 ). Le apparizioni sono state segnalate precisamente sul percorso che dalle batterie (postazioni dei tedeschi dell'ultima guerra) porta a San Fruttuoso di Camogli ( Via dei Tubi), in una zona poco distante abbiamo raccolto la testimonianza di un contadino che, precisamente nei boschi di Susisa di Sori avrebbe avuto un incontro con una bella ed avvenente gnoma. " Stavo cercando dei funghi (forse allucinogeni n.d.a.) quando vidi una donnina tanto piccola quanto carina. Mi misi a spiarla mentre si stava pettinando. A voce alta feci un apprezzamento un po' spinto, che ahimè fece adirare il gentile consorte della bella folletta. Io per farmi perdonare regalai allo gnomo il più bel fungo che avevo trovato; lui accettò e per contraccambiare mi donò una bella pipa intarsiata.

 

I raduni delle streghe alla "Canà"

Le colline erano allora un luogo molto adatto ai raduni delle streghe, le quali esercitavano un'attività intensissima anche nel nostro paese. Si racconta che erano abilissime a preparare polveri per ereditare, per sciogliere matrimoni e, dietro grossi compensi procuravano i più impensati intrugli di coda di rospo ed occhi di ramarro; facevano sortilegi ed operavano profanazioni.
Per le malattie delle streghe esistevano medici particolari i quali, non meno scientificamente delle loro antagoniste, con particolari gesti e formule, scacciavano i mali. Il malocchio veniva tolto con la "perlengoeia" un rito ancora in uso nei paesi e con formule magiche; vediamone una :
"Dio me libere da sto mà,
O mà dell'oeggio zù pe - o canà".
Riunioni annuali avevano la funzione di veri e propri congressi scientifici e si tenevano nella zona della "Canà" la notte di San Giovanni; si scambiavano i commenti e le opinioni su nuovi metodi ed infine tutte intorno al fuoco a ballare.
Questo lo racconta la fantasia popolare, ma chissà se poi, vermi, reumatismi, insolazioni e rispole, passavano veramente ... alla faccia della medicina moderna!.

 

Il passaggio segreto ed il tesoro dei Fieschi a Savignone

Si narra che che anticamente un lungo passaggio segreto collegasse il castello di Savignone, arroccato sopra il borgo feudale, ai sotterranei di Palazzo Fieschi, situato nel centro della piazza al centro del paese. L'entrata, secondo la tradizione, sarebbe stata situata nell'ampia camerata scavata nella roccia e, attraverso una lunga e ripida scala, si giungeva ad un basso e stretto cunicolo che dall'alto conduceva ai piedi del dirupo.
La leggenda narra che proprio attraverso questo sconosciuto ingresso che, in più di una occasione, il castello fu difeso dall'invasore e riconquistato dai veri signori del feudo. Dalla base della rocca il passaggio si inoltrava attraverso boschi e prati fino a raggiungere i sotterranei dell'attuale Palazzo Fieschi.
Questo è tutto ciò che racconta la leggenda, ma nessuno è mai riuscito a dimostrare l'esistenza del cunicolo segreto, nemmeno scavando profondamente. Oggi, scientificamente, c'è chi sostiene che, non esistendo alcun condotto d'aria, sarebbe impossibile immaginare un così lungo passo senza ossigeno.
ome per il passaggio, la tradizione riferisce dell'esistenza anche di un fantomatico e favoloso tesoro, sepolto in un breve raggio tra il castello ed il monastero. Secondo alcune notizie ritrovate in vecchie carte, esso dovrebbe essere contenuto all'interno di un piccolo forziere, ma le gioie e le ricchezze sarebbero state di valore inestimabile.
In realtà le perle ed i gioielli altro non sarebbero stati che acqua, una ricchezza così naturale e copiosa da essere considerata più preziosa che un vero e proprio tesoro.

 

La Tavola Rotonda a Savignone

In una Savignone barocca, quando i fasti del castello si erano spenti, la nuova dimora dei Fieschi sulla piazza cominciava ad essere un luogo ricercato di divertimento per la nobiltà genovese.
A guardia del palazzo marchionale vigilavano, potenti, i Cavalieri della Notte agli ordini del Comandante Caiano Spinola e del suo fido Messer Uccio da Cassano. Era giunta, intanto, da Blois, la splendida Marchesa Ivonne, promessa, ma costretta, sposa di Gian De' Medici. Messer Uccio, affascinato, cadde ben presto innamorato di costei, ricambiato. Passionale fu l'amore, ma una serpe riferì la novella al futuro sposo: grande lo stupore di costui, che cercò subito la sfida. Fuori dal borgo, alle sei del dì, un acceso combattimento all'ultimo sangue sancì la vittoria dei Cavalieri della Notte e Uccio coronò il suo sogno d'amore.
A ricordo venne edificata la Tavola Rotonda, simbolo secolare del trionfo dell'amore.

 

Storia della Fosca

... Spesso quando la tempesta si scatenava, illuminando con tetro bagliore la selva, i valligiani vedevano scendere lentamente dal castello di Savignone una processione di spettri che si spargevano per le valli deserte e all'alba svaniva nel nulla. Re, duchi, cardinali e baroni, vestiti magnificamente, accompagnati da una atmosfera lugubre e misteriosa, avvolti nella nebbia della notte, sembravano rievocare antichi riti. E la fantasia creava così personaggi ed avventure: passaggi segreti, tesori, grandi amori e raduni di streghe...

C'era una volta, tanto tempo fa, un sovrano, nel Ducato di Milano, che si innamorò perdutamente di una bellissima fanciulla, figlia di un conte del feudo di Savignone, e la volle in sposa. La felicità dei protagonisti si manifestò nell'organizzazione di uno splendido banchetto nuziale, che durò per oltre un anno ed al quale parteciparono tutti i migliori cavalieri dei due regni.
Un brutto giorno, però, la Fosca, così era timidamente chiamata la giovane principessa, perse il profumo delle virtù che la rendevano angelica, tra i corrotti costumi della corte milanese, e divenne malvagia e cattiva, tanto che il popolo del suo nuovo regno si vergognava dei suoi mondani comportamenti. La giovane fanciulla decise fermamente di abbandonare il vetusto regno lombardo ed iniziò a viaggiare di corte in corte, da Montova a Venezia, lasciando in tutti i posti una triste immagine di sé.
La fama, come si sà, è simile al vento e si accresce di luogo in luogo, di bocca in bocca, e quando giunse agli orecchi del principe era ormai offuscata a tal punto da indurlo alla tremenda vendetta. Solo uccidendo la Fosca ed il suo leale amante, egli avrebbe lavato la macchia recata al suo nome ed al suo casato.
La bellissima sovrana, consapevole del suo tragico destino, decise di trovare rifugio nella solitudine delle montagne del suo antico regno, Savignone, rifugiandosi all'interno dell'inespugnabile castello paterno.
Alcuni giorni dopo il suo segreto arrivo, un pellegrino dalla lunga barba cadente sul petto, coperto da un saio lacero, salì al castello e chiese, per misericordia, che gli fosse concessa ospitalità presso la Cappella di San Rocco, ai piedi del dirupo. Grazie alla diplomazia della giovane principessa, gli venne offerto ricovero ed ospitalità. Ogni giorno la fanciulla si recava dal viandante a fargli visita, intrattenendosi per lunghe e frequenti orazioni.
In poco tempo la fama di quest'uomo, paragonata a quella di un santo, arrivò anche nei paesi vicini. Ben presto la Fosca dovette interrompere le sue visite, poiché intorno al castello giravano tipi sospetti, forse sicari di quel lontano marito bramoso di vendetta.
Il pellegrino, turbato e preoccupato dalla continua assenza della fanciulla alle loro ormai famose riunioni, decise di avere sue notizie. In una notte tetra, dall'interno della piccola cappella si scorgeva un filo di luce, che rompeva la monotonia dell'oscurità circostante, mentre due occhi pensierosi e languidi cercavano invano dalle gotiche arcate del castello di lanciare un messaggio al cielo, che dominava il profondo burrone. se un raggio di luna avesse illuminato le cavità della voragine, si sarebbe visto un baldo giovane, abile come uno scoiattolo, arrampicarsi lungo la parete rocciosa, afferrarsi agli sterpi, riuscire faticosamente a raggiungere la base del verone, che poco prima era stato malamente chiuso. Dall'alto di una torre, una fune gli veniva segretamente calata ed in un baleno il giovane scalatore sparire all'interno di una finestra.
Il giovane era il fedele amante della fosca, che per necessità aveva dovuto cambiare il luogo dei loro segreti incontri.
Al mattino la fanciulla sempre si affrettava a mandare le provviste al suo giovane amico, sinché un brutto giorno i servitori non lo trovarono da nessuno parte. Tutto il paese fu messo a ferro e fuoco, ma di lui nessuna traccia. Poco tempo dopo venne ritrovato un giovane imberbe sfracellato in fondo al burrone del castello, avvolto da un enorme serpente. Gli scherani del principe milanese avevano compiuto tristemente il loro compito. L'infelice era passato in un attimo dagli amplessi al sepolcro.
Da quel giorno la rocca prese il nome di Salto dell'Uomo. La Fosca si riconciliò con il principe suo marito e si vendicò avvelenandolo.
La leggenda continua dicendo che in certi periodi dell'anno si notano dall'alto della rocca due fiammelle che si agitano nel vento, volteggiando, unendosi ed infine dividendosi, una verso la strada per il castello e l'altra per il dirupo.
Come tutti sanno le leggende possono contenere anche un fondamento di verità.
Isabella Fieschi, figlia di Carlo Fieschi, conte del feudo di Savignone, e nipote di papa Adriano V, sposò Luchino Visconti, signore del ducato di Milano. La storia tramanda che la fanciulla fosse realmente bellissima e le cronache che narrano che si lasciò andare a numerose avventure amorose con i migliori cavalieri dell'epoca, tra cui il Doge di Venezia, Francesco Dandolo, e Ugolino Gonzaga, signore di Mantova.
La fantasia popolare identifica nelle due fiammelle le anime di due amanti, Isabella Fieschi ed un baldo giovane, mentre nella serpe Luchino Visconti, il cui stemma di famiglia era un enorme biscione a due teste.

 

Il ponte di Zan tra storia e leggenda

Percorrendo la strada tra Isola del Cantone e Vobbia, familiarizzato con la maestosa figura del Castello della Pietra, un po’ nascosto dalla strada, è conservato ancora un antico ponte in pietra, la cui storia si mescola con alcune leggende, tra le più suggestive che tuttora vengono ricordate in Valle Scrivia.
Un piccolo belvedere ci consente di ammirare il Ponte di Zan, sul rio Busti, proprio di fronte al castello, ma a disturbare quest’immagine troviamo un altro ponte, costruito a metà degli anni Trenta lungo la strada provinciale. Questo inconveniente é fortunatamente risolto da un visore che consente la visione di una preziosa fotografia tridimensionale dell'inizio del secolo.
La leggenda racconta che un castellano di nome Zan o Zane doveva fece costruire un ponte sul rio Busti, che specie nella cattiva stagione presentava numerose difficoltà per attraversarlo. Un giorno questo fantomatico personaggio incontrò il diavolo, che si offerse per la costruzione, chiedendo in cambio la prima anima che di lì sarebbe passata. Zan accettò, ed il mattino successivi il ponte era terminato. Il castellano in compagnia del suo cane andò a verificare i lavori e, mentre il diavolo aspettava il suo compenso, Zan fece in modo che proprio il cane fosse il primo passante. Il diavolo imbrogliato meditò vendetta non allontanandosi mai dal ponte, finché il feudatario un giorno vi tornò per seppellirvi una cassetta contenente un tesoro.
Il diavolo naturalmente si precipitò a vedere cosa vi fosse di tanto prezioso e fece in modo che, ogni qual volta che il castellano o chiunque altro, cercasse di disseppellire il forziere, fosse aggredito da una gradinata di sassi. Dopo alcuni secoli, durante la costruzione della chiesa parrocchiale di Vobbia, la popolazione del luogo si recò al ponte, con il parroco in testa, per recuperare il tesoro. Quest’ultimo giunto sul luogo fece un ampio segno della croce e lo cosparse di acqua benedetta. Fu allora che si sentì un boato ed il diavolo fuggì.
Gli storici, invece, ritengono che la paternità dell’opera, costruita ad arco tutto sesto in pietra, si possa attribuire a Giovanni Malaspina, figlio di Opizzone della pietra, signore dell’omonimo castello nella seconda metà del XIII secolo.

 

Il prodigio della focaccia

Nella piccola frazione di Chiappeto, a Meco di Davagna, si racconta che il 13 maggio 1967 sia stata una data memorabile.
Una commerciante del posto, infatti, nel giorno della festa della Madonna di Fatima, nel tempo in cui seguiva alla televisione la commemorazione dell'apparizione della Vergine ai tre pastorelli, dimenticò una focaccia nel forno il tempo sufficiente per farla carbonizzare. Ma questa anziché bruciare fu ritrovata perfettamente cotta e con in più sovraimpressa una inequivocabile "M".
La focaccia prodigiosa è tuttora conservata nella cappellina di Chiappeto, costruita in seguito all'evento ed intitolata a N.S. di Fatima

 

Il Reopasso, una montagna di fascino e leggende

La montagna più caratteristica della Valle Scrivia è indubbiamente il Reopasso, la cui vetta nord, detta Carrega del Diavolo, a 957 metri di quota, fa bella mostra della sua imponenza da qualsiasi parte la si osservi.
Il passo reo, cioè infido, malvagio, ha avuto in ogni epoca le sue vittime, talvolta illustri come messer Agosto Spinola e Giovanni de Salvareca, che precipitarono dalle ripide pareti nel 1585, oppure, più spesso, comuni pastori intenti a riordinare il gregge, nel XVII secolo.
Numerose sono le leggende create attorno ai personaggi che hanno legato la memoria della propria esistenza alla montagna. Tra questi, Filippin il suicida, forse vissuto alla fine del medioevo, la cui anima pare vagasse tra l'Incudine e la Carrega. Alcuni carbonai giuravano che spesso, la sera tornando a casa, incontravano un cane dagli occhi roventi, come carboni accesi, che fuggiva alla loro vista, mentre l'eco del suo lamento risuonava contro le Rocche.
Un'altra anima vagante sembra essere quella di Rafaelin, uomo non certo della migliore specie, che lasciò come ultima volontà quella di essere sepolto in un posto inaccessibile: venne accontentato facendone precipitare i resti in uno strapiombo.
Nel bosco del Bellomo si racconta che un boscaiolo, di nome Ometto, abbia chiamato il diavolo in aiuto per risalire i ripidi sentieri con il suo pesante fardello di legna.
Fantasmi, spiriti e fate, invece, si dice che da sempre si diano appuntamento nei valloni del Fobè.
Una notizia certa é che l'ultimo eremita del Reopasso fu sicuramente il Pajarito, uno strano emigrante tornato, senza aver fatto fortuna, dall'America Latina, intorno agli Anni Venti. Visse alla capanna del Romito vestendo pelli di coniglio e nutrendosi di quel poco che la natura gli offriva spontaneamente; di rado raggiungeva il paese per vendere, o forse barattare, funghi, erbe medicinali e conigli. Riportiamo, di seguito, un suo profilo tracciato da don Alberti: Pajarito viveva da eremita nutrendosi di pane che egli cuoceva sulla piastra di pietra e di fette di lardo cotte allo spiedo, ma lo spiedo era rudimentale: un ramo di castagno. Pajarito era innamorato del Reopasso. Aveva una chitarra e durante il periodo estivo cantava per i gruppi di gitani che gli facevano cerchio attorno. Erano semplici versi con la musica primitiva, ma ispirata all'amore per il grande monte, un monte regale: Sua Maestà il Reopasso. La sua canzone incominciava così: " Oh mio grande amato Reopasso...". Verso la fine del 1942 un incendio cancellò ogni traccia dell'eremita e della sua modesta dimora. Il 28 dicembre alcuni cacciatori di volpi videro la sua capanna ridotta d un cumulo di ceneri; del povero Pajarito non furono rinvenute che pochissime ossa portate in paese in una latta da conserva. Aveva 83 anni.

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Prodotti tipici

Ardesia : dalle montagne liguri una roccia compatta e sfaldabile in lastre piatte e sottili. Già usata nella preistoria in ValFontanabuona, la pietra nera trova largo impiego nelle coperture, nella produzione di tavoli da biliardo, lavagne, gradini, soprammobili e nelle finiture di interni. Un tempo le donne portavano sulla testa fino a valle l'ardesia cavata dagli uomini. Ora moderne tecnologie garantiscono produzioni di alto livello esportate in tutto il mondo.
Damaschi : tutto nasce da un bruco portato dalla Cina molti secoli fa. Nel 1432 venne istituita a Genova la corporazione dei seatieri dell'industria tessile : damaschi, broccati e velluti per vestiti, tappezzerie, tendaggi e paramenti sacri. I damaschi sono drappi monocromi lavorati a fiorami lucenti su fondo rado. I broccati sono decorati a fili di oro e argento disegnati a fiori intrecciati, foglie e viticci. Cinque secoli fa erano mille le seterie del Chiavarese; ora ne restano alcune a Lorsica e Zoagli.
Cucina : Torta de articiocche;    Trippa accomodä;    Stuffòu de craston;    Panissa;    Boghe a scabeccio;    Ancioe pinn-e;    Ravieu de pescio;    Lûmasse co-o zemin;    Çimma pinn-a;    Fainâ;    Ciûppin;    Pandolce genovese (basso e ripieno di canditi, pinoli, uvetta)

Ma anche i vini del Golfo del Tigullio; l'olio di Leivi......... e naturalmente il pesto!!!

Gozzi : nati per la pesca, hanno un profilo elegante, forma agile e robusta con legni differenti per ogni parte dello scafo, tra cui acacia e pino abbattuti in luna calante e non necessita di resine o colle grazie ai sui perfetti incastri. Pochi maestri d'ascia sanno ormai costruire queste imbarcazioni preziose che ora sono affiancate da gozzi in vetroresina rifiniti in legno di simile pregio.
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I nostri vëgi dïti

Sò assae se a sâ saià assae a saâ a säsissa
Pe paèi pan paèian, pàn pan pe-o pin, pin pe impî, 'n pò pe'n
Ho coae de cöâ! De quae cöâ aei coae? Co-a coae de cöâ ch'ò, de quae cöâ aei coae ch'age coae?
A l'öa o lö o lùa a-a löa; allöa a löa a lùa a-o lö
Diâ o dïo a-o diâ: "Diae de dì de dâ de diae a-o diao"
A-o meu neuo gh'è neue nae neue che n'euan anâ 
Cieue Cian? Cieue Cin, cieue cian cianin
Che bella cà ch'àn pe i trei chen ch'en
Doe dïe da-o dâ, doe dïe  da-o dô
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Libri e lingua genovese

Vuoi imparare a scrivere in zeneize? visita il sito : 

http://spazioinwind.libero.it/ilfaroligure/corso.htm

Qualche consiglio sulla grafia del Zeneize:

http://www.francobampi.it/zeneise/lengua.htm

http://www.zeneize.net/grafia/grafia.html

http://www.zeneize.net/magister/ciese.html

http://it.groups.yahoo.com/group/zeneize/message/2441

Per leggere qualche brano dei principali scrittori della letteratura in lingua genovese:

http://digilander.libero.it/alguas/antologia.htm

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Aggiornato il: 18-05-06.